|
||||
| نام کتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد نویسنده : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد جلد : 1 صفحه : 576 | ||||
|
وقد كثر مسلم في "صحيحه" عن ابن أبي عمر، له عنده على ما حكى عن "الزهرة" مائتا حديث وستة عشر حديثًا". اهـ. وقال في رسالة "مقام إبراهيم" (ص 183): "ابن أبي عمر ثقة [1] فيما يرويه عنه أبو حاتم ومسلم ونحوهما من المتثبتين؛ لأنهم يحتاطون وينظرون في أصوله، وإنما يخشى غفلته فيما يرويه عنه من دونهم، ولا سيما أمثال الأزرقي". اهـ. [714] محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي أبو عمر اليماني: "الفوائد" (ص 209): "ليّن الحديث". [715]، محمد بن يزيد بن سنان الجزري أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي: "الفوائد" (ص 226): "صالح مغفل جدًّا، ليس بشيء في الرواية". [716] محمد بن يزيد بن أبي الأزهر: "الفوائد" (ص 374): "كذاب يضع، سرق هذا الخبر [2] من النخعي "إسحاق ابن محمد"، وركب له إسنادًا آخر، وزاد فيه". [717] محمد بن يزيد المستملي أبو بكر الطرسوسي: "التنكيل" ([1]/ 461): "متهم". [718] محمد بن يعلى السلمي، أبو علي الكوفي، لقبه: زنبور: "التنكيل" رقم (238) قال الكوثري: "قال البخاري عنه: ذاهب الحديث، و [قال] النسائي: ليس بثقة، و [قال] أبو حاتم: متروك، و [قال] أحمد بن سنان: كان جهميًا" [3]. [1] وثقه ابن معين كما في "تاريخ الدوري" (2/ 542)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 98). [2] هو في فضل علي -رضي الله عنه-. [3] وذكره أبو زرعة في "أسامي الضعفاء" أبو زرعة الرازي (657)، وكذا ذكره العقيلي وابن عدي في "الضعفاء" وقال الدارقطني: ضعيف. "السنن" (2/ 38). وقال الساجي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. وقال العجلي: كتبت عنه وترك الناس حديثه, ويقال: إنه جهمي. |
||||
| نام کتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد نویسنده : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد جلد : 1 صفحه : 576 | ||||
|
www.eShia.ir